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　　璧山区七塘镇将军村，村民和游客在丰收节活动上共庆丰收。据统计，七塘镇连续4年的庆丰收活动已累计吸引游客超过5万人次，每年带动收入突破800万元。记者 崔力 摄/视觉重庆

　　日前，生态环境部公布第一批美丽乡村先行区名单，全国23个县（市、区）入选，其中，重庆市璧山区和四川省成都市大邑县上榜。地处巴渝丘陵与川西平原的璧山和大邑，资源禀赋迥异，却在“生态修复”和“富民增收”的振兴之路上，殊途同归，共同探索出可复制、可推广的和美乡村建设密码。

　　已过立春，清晨的云雾掩映着青山，璧山七塘镇将军村家家户户房前屋后黄澄澄的脐橙挂满枝头。在村里的咖啡厅，村民甘遐学已开始了一天的忙碌，准备为游客送上一杯杯香醇的咖啡。

　　300公里外的成都平原，大邑王泗镇庙湾村，茶馆老板肖世伟一边擦拭桌椅，一边看着墙上的“王泗风筝”非遗文创产品，准备迎接前来研学的小朋友。

　　两幅极具生活气息的晨间图景，共同指向了一个崭新的乡村未来——作为最新上榜的美丽乡村先行区，它们各自因何而美？

　　两地的生态保护与修复，均以解决历史遗留的突出环境问题为起点，但选择的切口因地制宜，展现出不同的修复智慧。

　　河边镇复兴村的吴家山坪塘，由于缺乏排污设施，生活污水直排、家禽散养粪污流入，这口曾经清澈的水塘逐渐沦为蚊蝇滋生的黑臭水体。

　　复兴村对吴家山坪塘的治理方案犹如一场“微创手术”：首先铺设2.3公里污水管网，将43户居民的生活污水全部接入镇污水处理厂；接着对塘底1.2米厚的淤泥进行彻底清淤疏浚；然后在塘边修建生态沟渠和过滤池，种植芦苇、菖蒲等净水植物；最后引入山泉水进行生态补水。

　　治理后，吴家山坪塘有效库容从约8000立方米扩大到16000多立方米，增加整整一倍；水质从劣Ⅴ类稳定提升至Ⅲ类，不仅解决了恶臭问题，更成为保障周边312亩农田和果园的“应急水源库”。

　　璧山区生态环境局辐射与土壤生态环境科科长王禁介绍，璧山搭建群众举报—镇街自查—部门巡查—智能监测“四位一体”监测识别体系，形成全民共治发现处置格局。目前，璧山累计排查出的29条农村黑臭水体已全部完成治理，实现动态清零。

　　与璧山的“攻坚战”不同，大邑的生态修复则像一场为自然“让路”的深情赎还。

　　成都市大邑生态环境局自然生态与农村环境科科长张博厚介绍，大邑境内水电资源丰富，上世纪50年代至90年代共建有30余座小水电站。这些电站曾为地方经济发展做出贡献，但也逐渐暴露出生态代价：河流被一道道闸坝切割，生态基流无法保障，山涧溪流季节性断流，水生生物迁徙通道被阻断，西岭雪山“千年飞瀑”渐渐消失不见。

　　为此，大邑启动小水电站分类整治，累计关停退出18座小水电站，保障最小下泄生态流量。

　　伴随着关停小水电站等系列生态修复措施的实施，“千年飞瀑”照片重新在成都人的朋友圈刷屏：西岭雪山深处，一道宽约30米、落差达80米的瀑布如白练般悬空，轰鸣声震动山谷。

　　在璧山福禄镇，困扰无数乡村的垃圾治理难题，正在被“数智化”重新定义。曾经，垃圾满溢依赖人工巡查或居民投诉，清运路线粗放低效。

　　如今，分布在福华路等地的智能垃圾箱，内嵌了图像识别和AI算法。它们不仅是容器，更是“哨兵”：当桶内满溢或有垃圾暴露时，能自动向镇“141基层智治平台”报警。

　　平台则像一个“智慧大脑”，整合全镇垃圾投放、收运的实时数据。清运员郭君的手机能第一时间收到精准派单，垃圾暴露的平均响应时间从2小时降至15分钟。在智能调度下，车辆单次作业里程显著缩短，能耗与人力成本双降。

　　2025年，璧山在福禄镇试点基础上，将数智治理模式推广至全区，在11个小区试点推进数智AI赋能垃圾分类监管，实现了从“人盯人”到“数据说话”的治理革命。

　　“播种、撒药、监管、采收等环节都可以通过App操作完成。”在四川润地农业有限公司负责人李宗滨的口中，经营一家农场就像电子游戏一样简单。而这款“游戏”，就是“吉时雨”。

　　什么是“吉时雨”？近年来，大邑深入实施数字乡村战略，围绕国家大田种植数字农业建设试点项目要求，建成大邑智慧农业产业园“吉时雨”数字农业服务平台，探索出以数字技术赋能现代农业发展的新路径，现已建成数字农业核心区1.5万亩，辐射带动20.1万亩。

　　农场主钟艳萍在大邑安仁、王泗和新场三个场镇承包了2230亩土地种植农作物。在数字农业服务平台的加持下，她和5个工人，通过6架无人机，播种、撒药全在手机上操控，轻轻松松就可以将2000多亩土地管理得井井有条。

　　生态筑底、科技赋能之后，如何让乡村焕发独特魅力、引人驻足？艺术与文化，成为两地点石成金的妙笔。

　　璧山七塘镇将军村曾是个因传统产业衰落而凋敝的“空心村”，常住人口最少时仅剩23人。

　　转机始于2019年与四川美术学院结缘，双方启动“莲花穴院落艺术活化项目”，遵循“微更新、轻改造”理念。艺术家的巧思让断壁残垣披上“铁衣”，废弃老屋变身咖啡馆、乡建艺术博物馆……

　　艺术不仅改变了村貌，更重塑了人心与产业。曾经外出打工的村民杨华选择返乡开办农家乐；村民甘遐学在艺术院落找到工作，还利用业余时间制作手工艺品出售，一个周末收入可达2000余元。

　　2025年，将军村已实现年均接待游客超60万人次，从“空心村”跃升为“全国乡村旅游重点村”。艺术，这个曾经的“奢侈品”，在此成为激活乡土价值的核心生产力。

　　清晨在田野间漫步邂逅雪山云雾，午后于苍翠老树下品味醇香咖啡，下午再悠闲地逛一逛陶瓷艺术馆，这样松弛的生活，在大邑王泗镇庙湾村里便能轻松拥有。

　　近年来，庙湾村凭借优越的林盘资源与悠久的文化底蕴，在生态保护、产业培育、文化传承等方面齐头并进，让庙湾村不仅成为村民安居乐业的家园，更成了都市人向往的“诗与远方”。

　　张博厚介绍，川西林盘是成都平原特有的复合型农村居住环境形态，集生产、生活与景观于一体，由宅院、乔木竹林、耕地及水渠等要素构成，形成“田-林-水-院”环状聚落格局，通常以宗族聚居形成自然村落。

　　庙湾村引进专业的设计师团队对村庄进行改造，不仅保留了林盘传统风貌，还融入了现代生活美学，打造出吴烧房、村民食堂等空间，建成花田绿道17公里。

　　村里的新景象也吸引了更多年轻人入驻，如今村里创业者八成都是“新面孔”，他们共同为庙湾村发展添砖加瓦。如今，庙湾村已经形成集“村咖”、书院、艺术馆等十余处特色消费场景于一体的文旅综合体。

　　美丽乡村建设的最终落脚点，是让农民的“钱袋子”鼓起来，笑容多起来。两地的增收路径，都呈现出从传统农业向多元业态拓展的鲜明特征。

　　广普镇登云坪有种植脐橙的传统，但过去品种杂乱、管理粗放，果农各自为战，好果子卖不出好价钱。转变始于2019年的标准化改革：统一改种优质“纽荷尔”品种；推行“三改三提”技术（改土壤、改树体、改技术，提品质、提单产、提效益）；成立登云坪脐橙专业合作社，实行“六统一”管理（统一品种、技术、品牌、包装、销售、核算）。

　　标准化种植后，化肥农药使用量减少30%，优质果率从65%提高到92%，每亩综合成本降低约800元，产值却从约6000元增加到约1.2万元。如今，3000多亩脐橙基地总产量达900余万斤，总产值超2000万元，“登云坪脐橙”成功注册国家地理标志证明商标。

　　2024年，合作社利用集体建设用地，投资建设集悬崖观景木屋、星空帐篷营地、农耕体验园和乡村音乐草坪于一体的“影食台”农文旅融合项目。

　　2025年国庆中秋假期，登云坪8天接待游客5127人次，日均超过640人次；带动脐橙现场销售4.3万斤，餐饮住宿收入39.8万元，体验项目收入31.2万元，综合营收超90万元。

　　大邑的富民增收呈现出更加多元、有机的复合特征。其中，“林盘经济”与“夜间经济”的融合发展，尤为引人注目。

　　在大邑“稻乡渔歌”现代农业产业园，林盘修复不是简单的风貌复原，而是功能重塑。

　　以“柿子小院”林盘为例，这里完整保留了原有的7户农房、23棵老柿子树和蜿蜒的水渠。改造中，首先对房屋进行安全加固和风貌修复，保留青瓦灰墙、木板门的传统样式；其次植入现代功能——1号院成为非遗工坊，2号院改造成书吧，3号院是私房菜馆，4—7号院则作为特色民宿。

　　村民唐红梅的3号院改造最具代表性。她将自家180平方米的农房，以“房屋入股、保底分红”的方式交由园区统一运营。

　　“我不用掏一分钱装修，每年保底分红约3万元，如果经营好还有额外分成。”2024年，她的院子作为私房菜馆营收47万元，她本人获得分红5.8万元，同时在菜馆当服务员每月还有3500元工资。

　　如果说“林盘经济”盘活了空间，那么庙湾村的“夜间经济”则挖掘了时间的价值。

　　2024年之前，庙湾村天一黑就陷入沉寂。2024年实施的“乡村亮化工程”，不仅安装了120多盏太阳能路灯，还进行了系统性的夜间场景营造：在风筝广场设置光影艺术装置，在河岸布置萤火虫灯带，鼓励商户延长营业时间至晚上10点。

　　数据显示，亮化工程实施后，庙湾村晚6点至10点的客流量增长218%，夜间消费占总消费额的比例从不足5%提升到32%。

　　行走在璧山的脐橙林与川西的林盘院落间，记者试图寻找两个地理风貌迥异的区县，何以能共同演绎出美丽乡村的答案。答案并非藏在宏大的叙事里，而是写在村民擦拭咖啡杯的指尖、闪烁在智慧农业平台的屏幕微光中，最终凝结于他们日益舒展的笑纹里。

　　璧山以“微创手术”对抗黑臭水体，大邑以“深情赎还”为河流解绑，两者路径不同，却共同揭示了一个底层逻辑：美丽乡村的基石，始于对自然肌理的真诚修复与敬畏。没有生态的底色，一切发展都如沙上筑塔。

　　科技与艺术的注入，则让乡村焕发出超越传统的生命力。当看到福禄镇的垃圾箱会自动“报警”，庙湾村的农场主用手机指挥无人机巡田，记者意识到，数字赋能不是冰冷的替代，而是将人从重复劳作中解放，去从事更具创造性的活动。同样，将军村断壁残垣上的“铁衣”艺术，庙湾村林盘里飘出的咖啡香，并非突兀的装饰，而是将文化基因与现代审美嫁接，让乡村在留住乡愁的同时，拥有了吸引人、留住人的独特魅力。

　　美丽乡村的“密码”，绝非一套可简单复制的模板。它是在尊重自然本底、把握时代脉搏的前提下，激发出乡土社会内生动力的智慧。美，终须生长于土地，并最终由生活在这片土地上的人们来定义和享有。

　　原稿点击入选生态环境部美丽乡村先行区名单 川渝这两个区县因何而美-重庆日报

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